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miércoles, septiembre 20, 2017

Música y congregaciones religiosas de la Colonia llegan al documental

Con el objetivo de difundir parte desconocida de la historia nacional y a la vez celebrar la visita del Papa Francisco, se alistan un documental sobre José de Campderrós, maestro de capilla de la catedral de Santiago, y otros cinco filmes sobre las órdenes religiosas más importantes del amanecer de Chile.  
Por Juan Antonio Muñoz H. 

La Corporación de Amigos del Patrimonio Cultural y Religioso, en unión con el grupo Cámara Boecio, un grupo de investigadores y la productora audiovisual Indómita trabajan en un gran proyecto que tiene dos partes: un documental unitario dedicado a José de Campderrós i Pascual (1742-1812 aprox.), compositor y maestro de capilla de la catedral de Santiago, y una serie dedicada a las primeras congregaciones religiosas que llegaron a esta parte del mundo: agustinos, dominicos, franciscanos, jesuitas y mercedarios.

El proyecto se enmarca en las actividades conmemorativas de la visita del Papa Francisco, anunciada para enero de 2018, y persigue la realización y la difusión de aspectos del patrimonio cultural y social de Chile que se encuentran poco documentados.

El filme dedicado a José de Campderrós tendrá 52 minutos de duración, relatará la vida del compositor e incluirá el registro de su Misa a 4 voces en Mi Mayor. La película se centrará en los últimos años del artista y religioso desde su llegada al país en el marco del contexto social y político que rondaba la catedral, la Plaza de Armas y el Cabildo.

Música e Independencia

El documental se originó como medio para potenciar una iniciativa de Ricardo González y el Grupo Cámara Boecio; fue desarrollado por Indómita Media, teniendo a Tomás Montealegre como gestor y director del documental, y a Felipe G. Arancibia, como gestor y productor general del filme.

La idea, explica Tomás Montealegre, es "mostrar cómo los acontecimientos y la vida de Santiago pudieron influir y constituir las perspectivas artística y moral de Campderrós. Nos preguntamos: ¿Qué pudo perseverar del clasicismo de esos años y qué se vio inevitablemente intervenido por el contexto? Además, qué labor tuvo en la conciencia colectiva de las élites la obra de Campderrós. El ambiente con el que se encontró aquí estaba lejos de ser el que conoció en Lima. Las élites chilenas estaban configurando un fuerte deseo independentista. Sus últimas obras se enmarcan en un clima de profunda división. Se enfrentaban quienes defendían el derecho a ser nación y quienes creían en el derecho divino de la corona para ser gobierno".

Las partituras de Campderrós son contemporáneas a las de Beethoven, y son una muestra de la existencia de una escena musical chilena que pocos conocen y la prueba de que han existido compositores y músicos de relevancia dentro de nuestro contexto. Hacer una puesta en valor de estas obras es una de las misiones de este documental. Las piezas se encuentran revisadas, catalogadas y archivadas en la catedral de Santiago desde el año 1974, cuando el musicólogo Samuel Claro Valdés retomó la tarea de desentrañar la génesis musical del país, un trabajo que primero emprendió Eugenio Pereira Salas.

La religión en la sociedad

También la visita del Papa Francisco impulsa la filmación de la serie sobre las primeras congregaciones religiosas que pisaron suelo de Chile, un tema también poco conocido y de gran importancia para el desarrollo de la sociedad nacional. Surge tras una investigación y acopio del director y guionista Edgardo Reyes Saldías y del investigador y periodista Ramón Abarca Lara. Tomás Montealegre y Enrique Subercaseaux tienen a su cargo la producción.

Serán cinco documentales sobre las congregaciones y la influencia que han tenido en el desarrollo del país, desde los tiempos de la Colonia hasta nuestros días. La idea es dar cuenta de la labor evangelizadora realizada por cada una de ellas, desde sus respectivos carismas, y de la manera en que han estado presentes en los momentos históricos más significativos de nuestra sociedad.

Ambos proyectos pretenden ser exhibidos a principios de enero de 2018. En este momento están siendo evaluados por la comisión de la Ley de Donaciones Culturales.

José de Campderrós i Pascual llegó a Chile en 1793 para ser maestro de capilla; participó para ello en un concurso público. Nació en Barcelona, España, y estuvo primero en Lima, donde se dedicó al comercio y donde también fue director de coro y maestro de capilla. En la catedral de Santiago se encuentran manuscritos de 85 de sus obras.

 ¿Qué es un maestro de capilla?

La figura del maestro de capilla distingue, desde la Edad Media, a aquel compositor que forma y dirige a los cantantes e instrumentistas que están a cargo de la música de los oficios litúrgicos de un templo. Generalmente, el maestro de capilla también componía parte importante de las obras que se interpretaban. Palestrina, Bach y Francisco Guerrero fueron maestros de capilla.

lunes, diciembre 26, 2011

Descubriendo el canto en mapudungún


La Tercera

En 1777, un sacerdote jesuita editó 19 piezas musicales en lengua mapuche. Han pasado más de 200 años, pero un grupo de niños les da vida.

por Marcela Andrés

Gonzalo Peña tiene 11 años y se divide entre dos estilos. En casa tararea bachatas, en especial las canciones del grupo Aventura, que son sus favoritas. Pero ahora viste una túnica blanca con una franja con característicos motivos mapuches. Es su otra pasión. Junto a 34 niños de los colegios de la Sociedad de Instrucción Primaria entonan canciones corales.

Pero en este caso la diferencia es que la mayoría de los temas son prácticamente desconocidos. No hay villancicos ni otros clásicos para estas fechas. Los niños de este coro tienen entre nueve y 17 años de edad y sólo entonan canciones en lengua mapuche. El trabajo de un año los tiene orgullosos: ya lograron grabar su primer CD, titulado "El Chilidugú".

"Es muy lindo cantar. Al principio era difícil, pero cuando te vas acostumbrando es como fácil, no es tan complicado fijar las palabras", describe Dominic Avendaño, alumna de sexto básico. "Me encanta cantar, y vale la pena, es tan importante este idioma, creo que es importante para Chile", dice Paula Escobar, una de las solistas, con apenas 15 años.

Angélica Figueroa, la profesora de música y directora del coro, se emociona con el desarrollo del grupo. Cuenta que el coro nació inspirado en la recopilación del musicólogo chileno Víctor Rondón, que reunió la historia de las 19 canciones que el misionero jesuita alemán Bernardo Havestadt compuso en mapudungún para evangelizar La Araucanía. Los cantos fueron creados especialmente para niños y para difundir el catecismo. La compilación se editó en 1777, en Alemania.

La experiencia para los niños se ha convertido en algo que va mucho más allá de una actividad extraprogramática. Hace un par de semanas salieron a su primera gira. "Nos invitaron a cantar a Concepción, en un concierto hermoso, una experiencia increíble para ellos, los invitaron a un hotel, pasearon, imagina lo que fue para ellos", describe la profesora de música.

La experiencia no es menor. Lily Ariztía, gerenta general de la Red de Colegios de la Sociedad de Instrucción Primaria, explica que los alumnos pertenecen a sectores vulnerables y esta actividad ha servido también "para que conozcan sobre historia, han tenido que estudiar. Queremos seguir con esto y que Chile conozco lo que se hizo en el pasado".

La profesora Angélica Figueroa agrega que el proyecto ha sido positivo también, "porque hay muchos niños de ascendencia mapuche en los cursos y sirve para unirlos, para integrarlos. Sienten que se valora su cultura".

Los padres escuchan las interpretaciones de los niños en silencio y cuentan que la iniciativa ha motivado a los pequeños. "Nosotros apoyamos a mi hija en esto, ella está contenta, imagina que ya grabaron un CD. Ahora quiere estudiar violín", dice Soila Gómez, madre de Millaray.

Susana Triviños también alienta a su hija, Natalia, para que siga en el coro. "Me fascina lo que hacen, es un sueño que estén en esto. Yo le doy harto aliento y pienso que sí, que puede ser una posibilidad de surgir".

Pía, la más pequeña del grupo, recién está en cuarto básico y dice tener claro lo que el coro significa en su vida. Ella ingresó al grupo porque le pareció entretenido, pero ahora le encanta. "Me gusta, tiene palabras complicadas, pero ahora sale bien. En la casa me dicen que tengo que seguir adelante, seguir cantando, porque es muy bueno y nunca voy a poder hacer otros paseos a Concepción y otras partes", cuenta. Gonzalo Peña también quiere continuar: "La gente nos dice que se escucha bonito, a mí me gusta, porque me gusta cantar".

miércoles, septiembre 01, 2010

Este lunes revive la música del Chile colonial



Este lunes revive la música del Chile colonial


Un concierto gratuito , un CD y un libro son parte del valioso rescate que emprendieron musicólogos chilenos.


Maureen Lennon Zaninovic
"Nuestro objetivo es dar cuenta de la mayor cantidad de espacios donde se cultivó la música colonial en Chile. Rescatamos las misiones y las catedrales, pero también el mundo de lo privado y lo público".
Así lo afirma el musicólogo Alejandro Vera (Facultad de Artes de la UC), quien junto a Víctor Rondón (U. de Chile) investigó durante cinco años -vía Fondecyt- la música de este período en nuestro país, partiendo en los albores del siglo XVIII hasta fines del XIX. Para este trabajo, además de revisar el archivo de la Catedral de Santiago, ambos rastrearon minuciosamente los fascinantes manuscritos de las bibliotecas Nacional, Patrimonial Recoleta Dominica y Campus Oriente.
La muy buena noticia es que una selección de este patrimonio (once obras) será presentada el lunes, a las 20:00 horas, en un concierto gratuito en la Catedral de Santiago. Con el apoyo de la Fundación Acoger del Arzobispado de Santiago, al recital se suma el disco "Música catedralicia y colonial en Chile", que será lanzado ese día; además de un libro que se editará en 2011.
Rondón, quien lleva años investigando a fondo la evangelización musical jesuítica, revela a "El Mercurio" algunas de sus joyas descubiertas.
"A veces la fuente aparece por casualidad, como me ocurrió en la Recoleta Dominica. Investigando llegué a unos pedazos de papel que se salvaron de un incendio, y descubrí unas óperas colegiales en latín, una colección de 19 títulos fantásticos".
De hecho el programa del lunes incluirá un aria de "El demonio mudo", de Florianus Ott, "una mezcla de obra de teatro con ópera. Es un drama semi-melódico, donde algunos personajes cantan y otros declaman". Rondón también destaca del concierto la pieza "Todo el mundo en general", documentada por Alonso de Ovalle. "Él dejó constancia de cómo los jesuitas, como grandes publicistas y comunicadores de la época, nos evangelizaron con estas coplas dedicadas a la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Ellos impusieron esta canción en la Plaza de Armas".
Vera agrega que "no queremos convertir a la Colonia chilena en una Venecia del siglo XVIII en América, pero sin duda acá se produjo una cantidad de música sorprendente. Con esto desmitificamos a este período como 'una siesta'. Con todas sus limitaciones, en esa época había órganos en las iglesias, instrumentos de viento, bajón, vihuelas, etc.".
El lunes, Rodrigo Díaz conducirá en el programa al conjunto de música antigua Les Carillons. Se les unirá un coro de seis voces, más refuerzos. "Incorporamos oboe, violín, flautas dulces y un fagot barroco (de este último hay sólo uno en Chile). La idea es aproximarnos lo más posible a cómo fue esa época", puntualiza Díaz.


http://diario.elmercurio.com/2010/09/01/actividad_cultural/actividad_cultural/noticias/4D1060C0-5071-4280-8A6A-CD29F6375C11.htm?id={4D1060C0-5071-4280-8A6A-CD29F6375C11}