Nuevo libro del poeta Eustaquio Pérez: Los cuentos tradicionales ahora se narran en décima

El Mercurio

Diez clásicos, desde "La caperucita roja" hasta "El flautista de Hamelin", se reobservan y recontextualizan a través de una poética chilena.  

IÑIGO DÍAZ 

Se llama "El patito feo", pero en este cuento no aparece ningún ave migradora. Solo un niño llamado Patricio, que llegó desde Perú con su abuela, como inmigrante, lo que lo lleva a vivir distintas discriminaciones. "Ocurre tal como en el cuento original (1843, Hans Christian Andersen), en que un 'pato' es separado de su grupo por ser distinto. Aquí también hay un final que da una lección", señala el poeta Eustaquio Pérez, pseudónimo del periodista Lautaro Muñoz.

No es la única relectura de un clásico, porque en su libro Pérez observa diez de estas historia. "Cuentos del mundo en décimas chilenas" (Lom, $12.000), con ilustraciones de Marcelo Escobar, viene a narrar otra vez las historias de "La caperucita roja", "La cenicienta", El gato con botas", La bella durmiente" o "Los tres chanchitos".

La décima espinela es la herramienta del relato, con sus cualidades métricas que incluyen una glosa (estrofa de presentación en cuatro versos), cuatro estrofas de diez versos a ritmo octosílabo, y una décima libre de despedida. "Es interesante ver cómo van rimando los versos: el primero con el cuarto y el quinto, el segundo con el tercero, el sexto con el séptimo y el décimo, y el octavo con el noveno", explica Eustaquio Pérez a los niños lectores.

Esa es la forma. El fondo recurre a otros aspectos, puesto que resitúa también las historias originales en contextos chilenos. Si "El patito feo" transcurre en un colegio de Santiago, entonces "La cenicienta" tiene lugar en La Araucanía, a los pies de un volcán en erupción cuyas cenizas le dieron a una niña su sabiduría.

También "Rapunzel" , retitulada aquí como "La rapera Rap-unsel", la historia de una niña cultora y defensora del ritmo y la poesía urbana, o "El traje nuevo del alcalde", una variación de "El traje nuevo del emperador", donde se ve el contraste entre el político ambicioso de nuestros tiempos y el valor de la democracia.

"La enseñanza a los niños es: tenemos voz y voto. No podemos quedarnos solo en un reclamo válido, sino practicar la participación ciudadana", dice el autor en referencia a las historias colectivas, sin olvidar aspectos de una vida a menor escala, como en "La bella durmiente": no existe ninguna princesa de cristal ni príncipe, sino una mujer que cae en coma después de un golpe en la cabeza producto de un ataque en Corral. "Aquí exponemos el valor del cariño, el amor, la preocupación y el cuidado entre las personas", cierra.

Las olvidadas del Canto a lo Poeta: las mujeres decimistas

El Mercurio

Un libro del investigador peruano César Huapaya demuestra que desde el siglo XVI existe una larga tradición de cultoras femeninas en toda Iberoamérica.

Por Romina de la Sotta Donoso

El investigador peruano César Huapaya Amado (1950) está radicado en nuestro país hace décadas. Él ha tenido un rol clave en la difusión de la poesía popular, a través del Taller Lican-Rumi, que funcionó en el pasado como agrupación cultural y como librería en Santiago.

"La décima la conocí en Chile. Lázaro Salgado Aguirre, uno de los grandes poetas populares, me indicó que buscara en el pasado y en el presente. Y le obedecí", dice. A él le dedicó su primer libro, "La décima en Chile y Perú", que fue reeditado el año pasado con obras de 56 poetas de cada nación.

Su segundo libro, que acaba de lanzar, también se lo dedicó a una chilena: Águeda Zamorano Castañeda. "Fue una dama excelente, me abrió las puertas a este conocimiento", apunta.

"Flores de la décima. Mujeres de Iberoamérica" (404 páginas) es el fruto de una larga investigación: "En una ocasión me preguntaron si las mujeres hacían décimas, y entonces yo solo tenía dos referencias: Sor Juana Inés de la Cruz y Violeta Parra. Eso fue hace 27 años, tiempo que he demorado en responder la pregunta".

En el volumen presenta a 236 cultoras desde el siglo XVI hasta hoy, de 16 países -toda América Latina, más España y Portugal-. El grupo fundamental reúne a 60 autoras, desde Santa Teresa de Jesús hasta cultoras vivas, con un estudio biográfico, análisis de la obra y una décima completa de cada una. El segundo grupo es de 60 poetas e incluye un par de estrofas elegidas, y el tercero es una nómina de 108 cultoras.

"Siguen apareciendo personas; habrá que hacer una segunda edición aumentada. Por ejemplo, yo había escuchado de una jueza de menores de San Bernardo que en sus fallos incluía décimas, y recién ahora tengo en mis manos una publicación suya", confiesa.

El libro de Huapaya es descriptivo -identifica los versos a lo divino y a lo humano, y analiza su estructura- y tiene un elemento interpretativo. "El grado de instrucción de las mujeres cultoras de la décima es superior al de los varones cultores", comenta.

-¿Tiene rasgos particulares la décima en Chile?
"Acá hay algunas técnicas que no son comunes en otros países, por ejemplo, la técnica del contrarrestro, que no lo he visto en ningún país. Y en Chile el cultivo de la décima religiosa, llamada Canto a lo Divino, es muy amplio. Tercero, existen muchísimas melodías para el Canto a lo Poeta, que le dan una riqueza única".

El volumen lo distribuye el propio autor (huapayamado@gmail.com). También hay ejemplares en la Biblioteca Nacional.

Un canto a Los Andes: el espíritu en el payador que narra la tragedia de los rugbistas

Radio Bio Bio


Publicado por Javier Cisterna

¿Qué podría tener en común el ‘Milagro de los Andes’, el accidente del vuelo 571 de los rugbistas uruguayos en 1972, con la poesía popular, la paya chilena y la composición folklórica? ¿Alguien osaría esbozar algún claro ante esta interrogante? Es de dudar. Mas, ante la indecisión y el desconcierto, esta vez no cabe abstenerse. Porque sí, hay un lazo entre ambos hechos y se llama José Pablo Catalán.

Profesor de música, profesional de las rimas, trae consigo además de un arsenal de frases para el ‘aro’, una historia genética que sorprende: José Pablo Catalán es nieto de Sergio Catalán, el arriero chileno que se encontró con Fernando Parrado y Roberto Canessa, los sobrevivientes del siniestrado avión charrúa que caminaron por la cordillera hace casi 40 años en busca de la anhelada salvación.

“Trato de pasar desapercibido, pero si alguien me pregunta por el parentesco, respondo ‘Sí señor, yo soy su nieto’, pero no quiero colgarme de ese título que heredé accidentalmente”, asegura en un arrebato de autonomía, pero sin desconocer su raíz. José sabe que carga con un peso histórico, sin embargo lucha porque no se transforme en karma.

¿Cuán importante es la figura de tu abuelo en tu carrera como payador?
“La tradición campesina que heredé de mi padre y de mi abuelo ha sido fundamental a la hora de forjar mi estilo y mi tendencia para escribir o cantar. Yo sostengo que para cantar hay que hacerlo con propiedad o conocimiento de causa (…) De mi abuelo, siempre vestido de huaso, aprendí que cada vez que estoy en un escenario, por humilde que sea, es importante para mí.”

¿Tú condición de ‘nieto de’, te ha ayudado en tu carrera?
“Sin duda que cuando se supo que había un payador que era nieto del arriero, las gestiones se apresuraron. Definitivamente eso ayudó, de otra forma tal vez nunca hubiese llegado a salir de Chile como payador”, esgrime dando cuenta de sus viajes a Uruguay, que ya suman 2: uno como cantor y otro en reencarnación del heroico Catalán.


José Pablo vibra con el folklor y la costumbre campesina, y aunque está al tanto de las dificultades imperantes para difundir las composiciones de esa índole, se rehúsa a abandonarlas. La clave de la subsistencia es la seriedad y la infaltable cuota de suerte, sin ellas no podría haberse abierto camino entre los históricos de la materia.

“Los cantores saben a quién dejan entrar y a quién no. Siempre he tratado de ser muy respetuoso con todos, ellos ven la admiración que le tengo a esta tradición. Eso se ve reflejado en las invitaciones que me hacen a los encuentros de payadores a nivel nacional”, subraya.

¿Qué detonó tu afición a este arte?
“Una carta que leí, en la que los payadores reclamaban a los profesores por el desconocimiento de éstos respecto a la poesía popular. Intenté responder dicha misiva en décimas (estrofa formada por 10 versos octosílabos), aunque vale decir que más que décimas eran ‘pésimas’. Con el tiempo conocí al payador Leonel Sánchez Moya de Rancagua, quien amablemente me corrigió el escrito. Mantuvimos un férreo contacto vía mail y gracias a eso se me fueron abriendo las puertas del selecto grupo de los payadores chilenos”.

Un relato para la memoria

El sanfernandino compositor cuenta que tiene hace años guardada una historia completa en décimas, que narra al dedillo los hechos de la tragedia que hace casi 40 años terminó en proeza. “A lo mejor este es el año de publicarla”, señala al culminar.

En octubre se cumple un nuevo aniversario del accidente aéreo de los rugbistas uruguayos, y en la medida que los años siguen sumando, la gesta adquiere mayor tinte de leyenda.

En la pluma de José Pablo Catalán, poeta popular, descansa el anhelo de que los detalles no decaigan en los vicios de la ficción y conserven su brutal humanidad y sentido social.

Abierta convocatoria a concurso “Décimas por el medioambiente”

El Poeta popular Domingo Pontigo

El Ciudadano


La décima en su forma glosada, única en Latinoamérica, se ha cultivado en Chile desde la época colonial y ha sido el vehículo a través del cual nuestros poetas populares han expresado lo humano y lo divino.

Fidel Sepúlveda  Llanos, profesor de castellano, doctor en Filología Hispánica y gran investigador de la cultura tradicional y popular chilena nos decía: “ La décima es una concreción asombrosa de la capacidad creadora de nuestra comunidad. En diez versos octosílabos, consonantes, se dice lo sustantivo de este mundo y el otro, en un encuentro admirable de la profundidad  y de la sencillez, de la sensibilidad  y de la inteligencia, de respeto a la tradición y de temeridad innovadora”.

Nuestro país y en general toda la humanidad está enfrentada en este momento a una aguda problemática referida a la preservación, valoración y protección  de la naturaleza.  Los riesgos a los que estamos expuestos como especie, si no visibilizamos el dramático futuro del planeta, nos compromete desde todos los ámbitos culturales a realizar un llamado a la conciencia de cada uno de nosotros.

Radio Universidad de Concepción, Centro de Ciencias Ambientales EULA-CHILE, la Facultad de Ciencias Forestales de la Universidad de Concepción y la SEREMI del Medio Ambiente, Región del Biobío, en su afán por contribuir a mantener vigente nuestra tradición y hacer un aporte a la conservación de nuestro entorno, invitan a los poetas populares, decimistas y payadores de Chile, al primer CONCURSO NACIONAL DE DECIMAS POR EL MEDIO AMBIENTE.  Iniciativa inspirada en la misión permanente de nuestra Universidad,  de preservar la cultura y de resaltar la importancia de nuestra rica, pero cada vez más amenazada,  diversidad natural.

Este concurso se regirá por las siguientes bases:

1.- La convocatoria es abierta a todos los interesados en participar, sin restricción de edad, género ni trayectoria en el canto popular.

2.- El tema deberá acotarse al concepto de “Cuidado del Medio Ambiente, Ponderación de la Naturaleza y Versos por los 4 Elementos”. Ejemplos de temas a abordar: agua, ríos y  lagos, semillas, bosques, aire, flora y fauna,  etc.

3.-  El tema deberá ser expresado en un verso encuartetado de Décimas Espinelas, con clara indicación de un título.

4.- Cada participante sólo podrá enviar un  verso encuartetado, glosado a partir de una cuarteta, con su respectiva despedida.

5.-  El verso podrá ser desarrollado en cualesquiera de sus géneros tradicionales: por Literatura, por el Mundo al Revés, por Historia, por Ponderación, por Travesura, por Cuerpo Repartido, por Testamento, Esdrújulo, Redoblado, Contrarrestado, etc. Queda este aspecto al criterio del poeta popular.

6.- Cada participante deberá enviar  una grabación en disco compacto de sus décimas  junto a tres copias  del texto firmado con pseudónimo a  Radio Universidad de Concepción, “Concurso Décimas por el Medio Ambiente”. Casilla 160 –C  Concepción. En  el mismo envío debe incluir sobre cerrado con su  nombre completo, edad, lugar de origen, correo electrónico, teléfono, dirección  y  título del verso.

7.- El plazo de  recepción vence impostergablemente el día  viernes 22 de  Junio  de 2012, por lo que el concursante deberá velar por el cumplimiento de este requisito.

8.- El jurado de sala  estará constituído por cinco profesionales idóneos en el tema..

El jurado preseleccionador estará constituido por especialistas en medio ambiente y en nuestra música y poética tradicional.

9.- Los integrantes del jurado sólo conocerán los trabajos y no el nombre del autor. De estos trabajos se elegirán los 10 finalistas, cuyos nombres se darán a conocer el último día de Agosto de 2012 a través de la página web de Radio Universidad de Concepción www.radioudec.cl

10.- La decisión del jurado será de carácter inapelable.

11.- Los 10 finalistas participarán en una gala  que se realizará en  Septiembre, con motivo del aniversario de Radio Universidad, en donde cantarán o declamarán su verso a lo poeta y en donde se elegirán los 3 ganadores.

12.- Los ganadores de este concurso, se harán acreedores a los siguientes premios:

- Primer premio:   $    1.000.000

- Segundo premio  $     500.000

- Tercer premio      $     250.000

13.-  Los aspectos a considerar por el jurado serán:

a) Rima consonante y vocablos octosílabos: las rimas serán consonantes y sólo se permitirá alternar singulares y plurales en la consonancia. Cada verso será de ocho sílabas fonéticas.

b) Rima contrastada: se exigirá que cada Décima del verso tenga los sonidos de sus cuatro rimas bien contrastados y diferenciados, es decir que no se produzca rima asonante entre versos que no riman.

c) Fluidez de lenguaje: desarrollo claro de la idea de principio a fin en cada Décima y en el verso en su conjunto, sin desvíos temáticos

d) Calidad sonora de la Décima: se refiere a la fonética de los vocablos, evitando cacofonías, y también  sonidos que aporten al sentido y significación, como juegos de palabras y todo aquello que el poeta maneje en su creatividad.

e) Unidad del verso: se refiere al sentido completo de principio a fin, donde el contenido tenga logro comunicativo

14.-Formato de la presentación: El acompañamiento musical será con instrumentos de la tradición chilena.

15.- Las variables a evaluar para los 10 finalistas que cantarán o declamarán su verso en la gran gala programada para el día aniversario de Radio Universidad de Concepción son:

a) Rítmica adecuada a la temática, a la música  y/o verso.

b) Calidad de la entrega al público: corresponde a lo que el cantor logra comunicar y a la respuesta del público ante su verso y su actuación.

16.-  El día de la gala, se presentarán los 10 finalistas en orden sorteado previamente, quienes se someterán a la opinión del jurado de sala, cuyo veredicto, inapelable, se entregará en el mismo acto. La  presentación de los concursantes seleccionados será grabada por Radio Universidad y se editará un disco compacto no comercial. Por lo anterior los concursantes ceden sus derechos a Radio Universidad de Concepción, recibiendo cada uno de los finalistas 10 copias del disco editado, las que estarán disponibles en un plazo no mayor a 30 días.

17.- A los finalistas se les considera el beneficio de un máximo de dos días de estadía   en  Concepción, según sea necesario. Cada  finalista debe asumir los costos  asociados al transporte.